Pergunta: Eu gostaria de saber como a inteligência vem a se desenvolver. Poderia dar algum exemplo de como isso acontece?

Resposta: A inteligência é a faculdade que toma decisões e compreende as situações. É pela inteligência que determinamos se as coisas são boas ou más, erradas ou certas, morais ou imorais. Principalmente, a inteligência desenvolve-se quando enfrentamos uma crise ou uma situação difícil para a qual temos que encontrar uma solução ou quando queremos atingir um determinado objetivo porem existem obstáculos. Por exemplo, uma criança em casa que vê que em cima da geladeira há um bombom de chocolate. Os pais guardam o chocolate lá para que a criança não o alcance, mas a criança gosta de comer chocolate. Então, quando a criança perceber que seus pais não estão por perto, ela vai pensar em como conseguir alcançar o chocolate. Deste modo ela vai exercitar a sua inteligência para encontrar uma solução. Ela pode ter a ideia de mover a cadeira e colocá-la ao lado da geladeira, subir na cadeira e alcançar o chocolate. É deste modo que a inteligência de uma pessoa desenvolve-se.

Por outro lado, suponhamos que você teve uma vida de muito conforto. Você foi para a escola, seus pais apoiaram você. Você não teve que enfrentar grandes problemas em sua vida porque seus pais foram muito atenciosos e solidários. Então, depois de concluir sua educação, você encontrou um bom emprego e nunca teve que se preocupar com necessidades financeiras. Então suponhamos que um dia, a economia quebrou e você perdeu seu emprego. Nesse momento, você encontraria um grande dilema. Como você viveu somente uma vida de muito conforto, você pode se sentir estressado e/ou deprimido, porque nunca enfrentou estes problemas em sua vida. Quando neste ponto, existem duas possibilidades: uma é entrar em depressão e a outra é exercitar sua inteligência para solucionar o problema.

Você pode pensar: “O que eu posso fazer agora? Talvez eu devesse montar uma horta no meu jardim. Talvez eu devesse começar um negócio.” Assim, você estaria começando a exercitar a sua inteligência, que até então era praticamente inutilizada, porque você estava vivendo uma rotina que não exigia muita inteligência. É assim que a inteligência se desenvolve.

Pergunta: Então você diria que problemas resultam no desenvolvimento da inteligência?

Resposta: Não, nem sempre. Problemas podem resultar em depressão para algumas pessoas. Algumas pessoas encaram os problemas como um desafio e aprendem com eles. Elas resolvem o problema e tornam-se mais fortes. Outros vêem o mesmo problema, começam a se lamentar e perdem a inteligência. Em alguns casos pode acontecer que mesmo a inteligência limitada destas pessoas pare de funcionar. Assim, cada situação pode ajudar a pessoa a progredir ou a regredir. Depende de como você a encara. Por exemplo, enquanto você está vivendo uma vida confortável e não tem problemas financeiros, você pode usar seu tempo para aprender alguma coisa. Você pode estar com pessoas que são mais inteligentes e por sua associação, você poderá melhorar sua própria inteligência. Porém o que geralmente acontece é que, a menos que as pessoas sejam forçadas, elas não agirão. Como costuma-se dizer: “As pessoas tendem a seguir o caminho do menor esforço”. E é justamente por isso que quando surge um problema, alguém pode vir a sentir-se deprimido, pois a depressão é o caminho do menor esforço.

Da mesma forma, todas as situações podem ser usadas para melhorar nossa inteligência. Mencionei os problemas porque eles tornam a pessoa mais alerta e consciente. Eles são um impulso para a melhoria. Porém, algumas pessoas são covardes. Elas vêem um problema e simplesmente desistem.

Humildade

Pergunta: Em um dos seus textos “Gotas de Bhakti” estava escrito:

A Verdadeira humildade manifesta-se de dois modos:

1.  Reconhecer e perceber o cuidado dado pelo Guru/Kṛṣṇa para nós.
2.  Sentir a ausência de Bhakti no coração.

Também ouvi em uma das suas palestras que o nome da mãe de Garuḍa é Vinatā (“humildade”) e que sem vinayā não há possibilidade de compreensão dos Vedas. Naquela palestra você também disse que a verdadeira humildade não é material. Você poderia explicar o que exatamente é humildade? Como saber se realmente se tem humildade e como adquiri-la?

Resposta: Humildade significa não ter orgulho das próprias qualidades, boas ou más. As pessoas se orgulham não apenas das suas boas qualidades, mas também de suas más. Um terrorista experiente, ladrão ou líder de gangue pode vir a se orgulhar de suas atividades criminosas. O que dizer de orgulhar-se de qualidades que não se possui! As pessoas às vezes são orgulhosas mesmo sem possuirem qualidades. Eles só imaginam que possuem qualidades. É por isso que você vê que no mundo material, a humildade é uma qualidade muito rara. Como se diz, até um mendigo se orgulha de seu centavo.

Humildade, porém, não significa que não se deva ter boas qualidades ou que se deva ter medo de tê-las. Pode-se ser erudito, rico, poderoso, belo e não se orgulhar dessas qualidades, sabendo bem que são temporárias. Elas são todas externas ao verdadeiro eu. O que quer que se tenha, pode-se perder a qualquer momento. E mesmo que a pessoa tenha tais qualidades, se ela perder a memória, todas essas qualidades perdem o seu significado. Se as pessoas pudessem se lembrar deste fato, certamente permaneceriam humildes. Já que um devoto está sempre atento a Kṛṣṇa, ele permanece humilde. Se nos lembrarmos de todo bem que o Guru está fazendo por nós e do quão gracioso Kṛṣṇa é, então certamente permaneceremos humildes. Assim, a Humildade do devoto não é uma qualidade material mas um produto de Bhakti.