Pergunta: Uma vez que estamos “associados” com o nosso corpo sutil desde o início dos tempos – isso significa que nós sempre estivemos sujeitos a desejo e prazer material?

Resposta: Sim.

Pergunta: Eu sei que em seu livro “Em Vaikunta nem mesmo as folhas caem” (que ainda estou lendo) fica claro que somos eternamente condicionados, mas se este for o caso, então como nossa condição atual pode ser totalmente nossa responsabilidade – uma vez que nunca houve um momento em que fomos totalmente independentes da energia material (devido à associação eterna com o corpo sutil)?

Resposta: A responsabilidade vem com o conhecimento. Agora você tem o conhecimento e, portanto, a responsabilidade.

Pergunta: Se eterno significa sem começo nem fim, e se meu estado condicionado é eterno, então como poderia haver alguma alguma oportunidade ou possibilidade de “acabar” com este estado condicionado nesta vida?

Resposta: Eternamente condicionado significa condicionado sem nenhum começo. Mas pode ter um fim.

Pergunta: Já que a mente orquestra os pensamentos, sentimentos e desejos – os quais são baseados nas experiências de prazer ou dor, e como a função da inteligência parece estar limitada ao que está “armazenado” através da percepção da mente, a inteligência parece ser mais uma serva da mente, um perpetuadora do conhecimento e/ou da ignorância dependendo do “estado” inerente da mente da Jiva. 

Ela parece ser capaz apenas de refletir e deliberar sobre conclusões que já foram feitas anteriormente pela mente (com base em prazeres ou dores passados). Sua única capacidade parece-me ser a de aplicar estas conclusões de forma relevante às circunstâncias presentes. Mas sozinha, a inteligência parece não ter o poder para libertar a Jiva da dor ou da ilusão. Então, por que a inteligência é considerada como sendo superior à mente? Ou caso contrario, o oposto é verdadeiro porque a inteligência depende da mente, certo?

Resposta: A inteligência pode discriminar entre o bem e o mal com base na experiência passada. A mente apenas experimenta. Se a mente experimenta dor, a inteligência pode levantar uma questão – por que sofro? A inteligência pode controlar a mente. Existem duas categorias de mente, o inconsciente e o subconsciente. A inteligência é a mente consciente. O consciente é sempre superior ao inconsciente ou ao subconsciente. Embora seja um fato que a inteligência depende da mente inconsciente para obter informações, é ela que tem a capacidade de tomar decisões com base nestas informações. Por isso é superior. Também é superior porque através da inteligência podemos compreender nossas experiências e armazenar as informações apropriadamente.